卡耐基人性的弱点读后感

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古典教育是一种整体的文化教育，古典社会的精英具有“通人”的特征，这跟书法的特质相合。但现代社会却以分工为特征，这个社会的精英分散在社会的政治、经济、文化范畴下的各个专门的部门。在某种程度上，书法自身成为现代社会分工的一部分是一个必然的过程，也是它重新在社会中为自身争得一席之地的必经途径。我们这个社会需要某一批人进入高校系统，在一个相对独立的环境中，从事书法的专业研究与实践，这样书法传统才能在某种程度上被延续和更新，尽管这样的做法会显得与书法本身格格不入，并从内部给书法刻下一道深刻的伤痕——当下书法文化的缺失、书法的技术化、理论与实践的分裂都是它的表征。可以想见的是，在很长一段时间内，书法将要始终面对着这个难题。那么，书法如果不进入高校的学科建制之中，是否就会更好呢？答案当然是否定的。如果不进入专业高等教育，书法便会成为一个民粹化的领域，任其自生自灭，无疑会将书法推向绝境。因此，尽管目前书法的学科建设远非完善，其学科生态和培养模式等各个方面都存在诸多问题，但就目前来说，它仍然已经是书法能够做到的最好的样子。因为存在着某种深刻的困难，所以追索书法在现代社会中得以振兴的道路，对于所有从事书法这项事业的人来说，都变成了一个巨大的考验。他首先需要对书法的现状有清醒的认识，理解发生在书法身上的现代变革始终是必要的。为了在一个新的时代再次进入书法，人们将需要从书法中区分出哪些是变化的因素哪些是不变的因素。譬如书法应当是诗意的、富于感性的，这是某种不变的内核；譬如虽然从事书法的主体应当是一个有文化修养的人，但在现代社会，这种文化修养的内涵显然已经发生了变化。此外，也不应低估书法在高等院校的学科建制的力量。因为进入高等教育的缘故，可以说，书法从未以这样的形式集聚了如此多的力量，对书法进行“主题性”的研究和实践。这种“主题性”的研究和实践，为我们这个时代的书法带来了系统性的、更深入的知识和技能。虽然，正如前文所提到的那样，它的弊端是显而易见的：专门化的知识和技艺与书法格格不入，并且它内在地包含了一种技术化的倾向。既然这是我们已经知道的弊端，那么我们就应当尽最大能力尝试着去克服它。而且，从一个更宏大的范围来看，每个时代都会有超然杰出者，他们会越过学科的界限，把自己所从事的事业引向更广大的境地。就目前情况而言，可以说书法也只有通过进入高等教育，才能为自身赢得发展的空间，才能在社会中为自己挣得一个恰如其分的位置。（作者系上海师范大学美术学院副教授）

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